Fęrsluflokkur: Stjórnmįl og samfélag

Eins og flķs viš rass: um snjalltęki, samfélagsmišla og skóla

samfo_i_skola... ungt fólk finnur žaš sjįlft aš samskiptatękni žeirra passar viš nįm eins og flķs viš rass.

Nżlega birti Siguršur Ólafsson, formašur fręšslunefndar Fjaršabyggšar, grein į Austurfrett.is um įkvöršun Fjaršarbyggšar "aš banna börnum aš nota sķn eigin snjalltęki į skólatķma." Greinin rataši inn į Facebook hóp kennara og annarra sem koma aš menntun og fręšslumįlum og hefur vakiš töluverša umręšu og margt įhugavert ķ henni.

Fyrir mitt leyti er sérstaklega tvennt sem er athugavert viš žessa įkvöršun fręšslunefnarinnar. Ķ fyrsta lagi, ef fyrrnefnd grein lżsir rétt žį leiš sem var farin til aš taka žessa įkvöršun, žį viršist hśn byggš aš miklu leyti į alhęfingum og mżtum um tęknilegan veruleika ungs fólks ķ dag. Birtur er langur listi af veilum sem eiga aš herja į ungu fólki og allri sök skellt į snjalltękin. Lķtiš viršist hafa veriš gert til aš komast aš žvķ hvaš valdi öllum žessum kvillum, heldur hafa viškomandi gefiš sér aš snjalltękin bera žar mestu sök - į öllu. Ķ öšru lagi, og nįtengt žvķ fyrra, er aš žaš lķtur śt fyrir aš gengiš hafi veriš śt frį žvķ aš banna ętti snjalltęki og rökum safnaš til aš styšja žį įkvöršun frekar en aš safna fyrst gögnum og taka upplżsta įkvöršun į grundvelli žeirra. Siguršur birtir langan lista af rökum sem męla gegn notkun nemenda į eigin snjalltękjum ķ skólum en engin rök sem męla meš žeim. Og žaš er ekki aš sjį ķ greininni aš žaš hafi veriš kafaš djśpt eftir rökum sem męla meš notkun snjalltękja nemenda ķ skólum.

Sökin er ekki alfariš fręšslunefndar Fjaršabyggšar. Vandinn er aš viš höfum afskaplega lķtiš kannaš snjalltękjanotkun ķslenskra ungmenna og įhrif hennar į daglegt lķf žeirra. Jś, viš höfum einhverja yfirboršskennda tölfręši um, t.d. skjįtķma (en ekki hvaš skjįtķmanum er variš ķ), hvaša samfélagsmišla er veriš aš nota (en ekki til hvers er veriš aš nota žį), hversu mikinn tķma žaš eyšir "į netinu" (er meš tilkomu snjalltękni hęgt aš segja aš viš séum einhverntķma ekki į netinu?), og fleira. Žetta segir okkur żmislegt um hvaša tękni ungt fólk notar en lķtiš sem ekkert um til hvers žaš notar hana og hvernig notkunin mótar félagslegan veruleika žess.

En sem betur fer erum viš Ķslendingar ekki einir ķ heiminum og ungt fólk okkar er ekki ósvipaš ungu fólki annarsstašar og žvķ hęgt aš nota gögn annarsstašar frį til višmišunar (sem ętti žó ekki aš koma ķ veg fyrir aš viš rannsökum eigiš umhverfi - en viš notum žaš sem viš höfum ķ bili). Ķ Bandarķkjunum hefur veriš fylgst kerfisbundiš meš notkun fólks į upplżsingatękni, žar meš tališ ungt fólk, ķ nęstum 20 įr ķ "Internet & American Life" verkefninu sem leitt er af Pew Research Center. Eitt sem kom mjög snemma į óvart ķ gögnum Pew var hvaš ungt fólk notar tękni mikiš til aš sinna skólavinnu, afla sér nżrrar žekkingar og hęfni og vinna śr misflóknum upplżsingum. Til žess nota žau žį mišla sem eru mest įberandi ķ žeirra tęknilega veruleika hverju sinni, t.d. YouTube, Instagram og żmis samskiptaforrit į borš viš Whatsapp. Raunin viršist vera aš ungt fólk finnur žaš sjįlft aš tękni žeirra passar viš nįm eins og flķs viš rass. Ef ašeins er horft til hvaša tękni er veriš aš nota en ekki hvernig žaš notar hana žį getur žessi stašreynd aušveldlega fariš framhjį fólki.

Žar sem mér finnst vanta żmislegt ķ rökin sem Siguršur listar upp ķ grein sinni ętla ég aš fara ķ gegnum um žau og setja ašeins betur ķ samhengi eins og ég sé žaš:

1. "Samfélagsmišlar eru ótrślegustu auglżsinga- og įróšursmaskķnur sem mannkyniš hefur fundiš upp. Barn sem opnar sķmann sinn ķ hverjum frķmķnśtum sér sennilega hundruš eša jafnvel žśsundir sérsnišinna auglżsinga į degi hverjum.ķ [sic] hvert skipti sem barniš notar samfélagsmišla fį svokölluš algrķm (algorythm) [sic] nżjar upplżsingar sem svo sérsnķša skilaboš til viškomandi enn nįkvęmar til aš auka lķkur į breyttri hugsun og hegšun. Viš vitum ekkert hverjir borga samfélagsmišlunum fyrir aš hafa įhrif į börnin okkar, en ljóst er aš žetta er afar öflug leiš til aš selja bęši hugmyndir og vörur."

Žetta er sennilega rétt en žį bara vegna žess aš viškomandi kann ekki aš stjórna žvķ hvaša upplżsingum er mišlaš til auglżsenda eša hvernig į aš koma ķ veg fyrir birtingu auglżsinga. Rétt er aš allar okkar feršir um netheima skilja eftir einhver fótspor. Hins vegar hefur aukin umręša um persónuupplżsingar leitt af sér leišir, tęki og tól til aš stjórna žvķ hversu stórt fótsporiš er og hvaš er hęgt aš lesa śt śr žvķ. Žvķ minna sem auglżsendur vita um netverja, žeim mun fęrri eru möguleikarnir til aš sérsnķša auglżsingar. Žaš eru lķka leišir til aš koma ķ veg fyrir birtingu auglżsinga. T.d. eru til višbętur fyrir vefrįpara sem koma ķ veg fyrir birtingu auglżsinga, en žaš er lķka hęgt aš stoppa žęr ķ samskiptarįsinni, nįnar tiltekiš meš stillingum į netbeinum (ef žś getur komiš ķ veg fyrir aš nemendur komist į samfélagsmišla į skólaneti (eins og Siguršur nefnir ķ greininni) žį geturšu komiš ķ veg fyrir aš auglżsingar fari um skólanetiš). Til žess aš geta betur stjórnaš žvķ hvaša efni er mišlaš til notenda og hvaša gögnum er safnaš um žį žarf fólk aš lęra aš umgangast tęknina. Er skólinn ekki tilvalinn stašur til aš kenna žaš?

2. "Samfélagsmišlar eru hannašir til aš vera įvanabindandi ķ žvķ skyni aš hįmarka tķmann sem fólk eyšir ķ notkun žeirra."

Hér er aftur, eins og ķ #1, talaš um netnotendur eins og žau séu stjórnlaus tuskudżr ķ höndum stjórnenda samfélagsmišla. Ķ fyrsta lagi, vissulega er hęgt aš koma ķ veg fyrir aš fólk įnetjist einhvers meš žvķ aš takmarka ašgengi aš skašvaldanum, en ef ašgengi er samt til stašar, eins og er raunin hvort sem snjalltęki eru bönnuš ķ skólum eša ekki (t.d. meš földum tękjum eša utan skóla), žį kemur žaš ekki ķ veg fyrir aš žeir sem eru ķ hęttu falli ķ gildruna. Ķ öšru lagi, hugsunin sem liggur aš baki hér viršist ekki taka tillit til žess aš, af einhverjum įstęšum, verša sumir hįšir en ašrir ekki - jafnvel žeir sem eru meš sömu tęki og sama ašgengi aš samfélagsmišlum. Žaš er žvķ alls ekki gefiš (og ķ raun hępiš) aš vandinn sé bundinn viš tękni heldur er eitthvaš annaš sem żtir undir aš sumir įnetjast samfélagsmišla mešan ašrir gera žaš ekki.

#2 myndi ég flokka undir "teachable moments", žaš er tękifęri til nįms, og mętti žvķ alveg nota til aš fęra rök meš notkun eigin tękja nemenda ķ skólum - žaš er aš žeir lęri aš umgangast samfélagsmišla og tękni į įbyrgan hįtt ķ gegnum skólastarfiš. Žaš er margt sem męlir meš žessari leiš ekki sķst aš žaš veršur ętlast til žess af žeim sem eru ķ skólum okkar ķ dag aš žeir tileinki sér žessa mišla og tękni ķ störfum og borgaralegu lķfi ķ framtķšinni.

3. "Samfélagsmišlar bjóša upp į endalausan og óraunhęfan samanburš viš ašra."

Žaš aš fólk er ólķkt bżšur upp į samanburš viš ašra - samfélagsmišlar aušvelda bara ašgang aš öšru fólki. Samfélagsmišlar eru svolķtiš sér į bįti ķ žessu samhengi śt af žvķ aš viš getum skapaš žaš ķdentitet sem viš kjósum į samfélagsmišlum, sem žarf ekki aš vera ķ samręmi viš raunveruleikann. Žaš er žetta sem getur leitt til žess aš samanburšurinn veršur óraunhęfur. En žetta er ekki nżr vandi. Viš höfum séš mišla notaša til aš skapa óraunhęfa mynd af fólki eins lengi og žeir hafa veriš til. T.d. žekkjum viš öll Gunnar į Hlķšarenda sem "hljóp meir en hęš sķna meš öllum herklęšum og eigi skemmra aftur en fram fyrir sig." Žaš er ekki lķtiš lagt į žį sem vilja sanna karlmennsku sķna...

Ungt fólk er, eins og hefur alltaf veriš, upptekiš af žvķ aš uppgötva sig sjįlft og skilgreina sig sjįlft innan félagslegs veruleika žess. Ķ dag eru samfélagsmišlar stór partur af žessum félagslega veruleika og žvķ mikilvęgur vettvangur sem tengist žessu ferli.

Eins og meš #2 sé ég ķ žessu annaš "teachable moment". Žaš hafa veriš geršar mjög įhugaveršar rannsóknir į tengslum milli mótunnar sjįlfsmyndar og samskipta į samfélagsmišlum sem mętti nżta ķ kennslu og vķšar til aš takast į viš žetta.

4. "Samfélagsmišlar gefa nżja möguleika į einelti, įreitni og andlegu ofbeldi sem getur veriš mun aušveldara aš dylja en annaš einelti."

Ef ętlunin er aš leggja einhvern ķ einelti verša allar tiltękar ašferšir notašar til aš reyna aš dylja žaš. Eigum viš aš hjįlpa gerendum meš žvķ aš gera félagslegan vettvang žeirra ósżnilegan ķ skólaumhverfinu? Ég nę ekki hugsuninni sem liggur hér aš baki. Žetta er eins og aš byggja vegg į skólalóšinni til aš gera einelti ósżnilegt. Vandinn er eineltiš ekki hvar eša hvernig žaš fer fram.

5. "Sum börn eiga foreldra sem hafa efni į aš kaupa handa žeim nżjustu og flottustu snjallsķmana į 170.000 kr. Önnur börn eiga foreldra sem hafa kannski bara efni į gömlum og lélegum sķma. Sķmar eru stöšutįkn og undirstrika meš mjög augljósum hętti misskiptingu og ólķka félagslega stöšu."

Žessi rök heyrast oft. Žaš eru til rannsóknir sem žykja sżna aš ungt fólk er ekki eins upptekiš af žessu og sumir vilja meina. Žó eru vęntanlega sumir, sérstaklega į unglingastigi og ofar, sem eru meira "brand conscious" en ašrir. Ef žetta er virkilega vandamįl mį leita leiša til aš koma til móts viš žį sem hafa ekki ašgang aš nęgilega góšri tękni. T.d. aš bišja foreldra eša ašra ķ samfélaginu aš gefa sķma sem žeir eru aš skipta śt til skólanna. "Where there's a will, there's a way."

6. "Snjallsķmarnir veita óheftan ašgang aš endalausu magni klįms og annars óžverra, hvar og hvenęr sem er. Mašur žarf aš vera ansi blįeygur til aš ķmynda sér aš allir nemendur hafi sjįlfsstjórn og žroska til aš lįta slķkt eiga sig į skólatķma."

Hér viršast rökin byggja į hugsuninni aš ef ég sé žaš ekki žį er žaš ekki aš gerast. Snjallsķmabann ķ skólum tekur ekki į žessum vanda meš nokkrum hętti. Žaš bara śtilokar hann śr skólaumhverfinu (svo lengi sem žś gefur žér aš nemendurnir eru ekki meš tęki sem žś veist ekki af). Hér er lķklega enn eitt "teachable moment" fyrir žį sem žora...

7. "Andlegri heilsu barna og ungmenna viršist hraka ógnvęnlega. [...] Langstęrsta breytingin į daglegu lķfi barna og unglinga sķšustu įrin er žessi sķtenging viš netiš og samfélagsmišla og žaš veršur aš teljast lķklegt aš žarna sé um orsakasamhengi aš ręša, žótt erfitt sé aš fullyrša um slķkt."

"Langstęrsta breytingin į daglegu lķfi barna og unglinga" er samt ekki eina eša endilega stęrsta breytingin ķ umhverfi žeirra. T.d. hefur žaš aukist töluvert aš ungt fólk sé yfirleitt greint. Samfélagsbreytingar spila eflaust inn ķ mįliš aš einhverju leyti - örari breytingar (sem hafa margar ekkert meš tękni aš gera) geta veriš streituvaldar. Žaš er meiri streita ķ skólaumhverfinu - próf og fleira. Ójafnar breytingar valda togstreitu - t.d. žegar skólar breytast ekki ķ takt viš breytingar ķ félagslega umhverfinu. Svo mętti lengi telja. Aš skella allri skuldinni į snjalltęki ungs fólks er bara leit aš skyndilausn sem nęgir til aš sżna ašgeršir en er ólķklegt til aš taka į vandanum.

Stefnumótun og breytingar
Til aš setja žaš sem hér um ręšir ķ fręšilegt samhengi žį held ég aš žetta sé gott dęmi um žaš sem Donald Schön kallaši kvika afturhaldssemi (dynamic conservatism). Meš žessu hugtaki vildi Schön vekja athygli į žaš aš afturhaldssemi felur sjaldnast ķ sér ašgeršarleysi, heldur fara stofnanir ķ ašgeršir, stundum allmiklar, sem eru til žess geršar aš višhalda rķkjandi įstand. Schön žróaši žessa pęlingu frekar ķ samstarfi viš Chris Argyris og varš hśn aš kenningunni, sem er nokkuš vel žekkt, um einslykkju lęrdóm (single-loop learning) og tvķlykkja lęrdóm (double-loop learning) innan stofnana. Stofnun sem nęrist į einslykkju lęrdómi leitar gjarnan skżringa į įskorunum utan stofnunarinnar, ž.e. aš til aš takast į viš įskorunina žarf aš leysa einhvern vanda utan stofnunarinnar frekar en aš breyta stofnuninni. Tvķlykkju lęrdómur felur ķ sér aš stofnunin leitar leiša til aš gera breytingar hjį sér til aš takast į viš įskoranir hvašan sem žęr koma.

Snjalltęki og tęknižróun öll hefur įhrif į nįm, menntakerfi og samfélög, og sķfellt örari breytingum, sem tengjast tęknižróun, fylgir töluveršar įskoranir fyrir skóla og ašrar samfélagslegar stofnanir. Ķ ašgeršum eins og žeim sem fręšslunefnd Fjaršabyggšar er aš rįšast ķ mį greina įkvešna žreytu - aš įskoranirnar (ekki bara tęknilegar) viršast žaš ķžengjandi aš stefnumótendur og stjórnendur leita leiša til aš takast į viš žęr į sem einfaldasta hįtt. Snjalltęki nemenda eru aušveld skotmörk - žau hafa veriš mikiš til umręšu, žau eru mjög sżnileg og žau eru vandamįl sem kemur aš utan sem er hęgt aš leysa meš einu pennastriki (eša allavega lįta lķta žannig śt). Ennfremur, og kannski žaš sem mestu skiptir, erum viš lįtin halda aš veriš sé aš taka į krķtķskum mįlum, ekki bara varšandi snjalltękin, heldur lķka einelti, andlega vanlķšan, samfélagsmišlafķkn, klįm og fleira sem Siguršur telur upp ķ rökum sķnum. En raunin er aš žaš er ekki veriš aš taka į neinu af žessu meš žessum ašgeršum.

Skólar žurfa aš taka tillit til žess, og byggja į žvķ, aš snjalltęki og samfélagsmišlar eru nśžegar stór partur af félagslegum veruleika ungs fólks (eins og annarra). Aš lįta eins og žessi veruleiki sé ekki til og mišla ekki inn ķ hann eykur lķkur į žvķ aš nįmsumhverfiš fjarlęgist félagslega umhverfinu og tilfęrsluleišir upplżsinga og gagnlegrar žekkingar žar į milli rofna. Ķ huga nemenda getur nįmiš žį virst tilgangslaust žar sem žaš vķsar ekki til raunveruleika žeirra eins og žeir upplifa hann. Žetta höfum viš fengiš aš heyra frį sjįlfu unga fólkinu eins og ķ grein Įsgrķms Hermannssonar fyrir mörgum įrum, sem žį var įrmašur skólafélags MS (ég finn ekki žessa merku grein į netinu lengur en ég varšveitti allavega skjįskot af henni ķ žessum glęrum). Žar segir Įsgrķmur nįkvęmlega žetta, aš hann upplifši skólann sem félagslegan veruleika sem var utan viš og óskyldur veruleikanum eins og hann upplifši hann og žess vegna fannst honum aš skólinn hafi "drepiš metnaš sinn". Ętlum viš aš skila unga fólki nśtķmans śt ķ samfélagiš meš sömu reynslusögu?


Žaš lżsir vanžekkingu Kjartans į PISA og próffręšum aš heimta žessar nišurstöšur

Žaš er aš verša žreytt aš žurfa aš hamra į žessu aftur og aftur. Žaš sem Kjartan Magnśsson er aš fara fram į er rangt. Žaš er mjög įbyrgšarlaust aš gefa śt eša birta PISA nišurstöšur einstakra skóla. Vegna ašferšafręšinnar sem er notuš eru PISA nišurstöšur tęknilega séš marklausar žegar žęr eru greindar nišur į einstaka skóla. Aš gefa śt eša nota į nokkurn hįtt PISA nišurstöšur einstakra skóla er įbyrgšarlaus misnotkun į gögnunum.

Ég hef śtskżrt žetta įšur hér: Er žetta snišugt? Um PISA nišurstöšur einstakra skóla. Žaš sem ég segi ķ žessari grein er eiginlega nįkvęmlega žaš sama og Gylfi Jón Gylfason, svišsstjóri į mats- og greiningarsvišs Menntamįlastofnunar, sagši ķ vištali ķ Kastljósi fyrir skömmu.

Sķšdegisvišbót: Žetta er įnęgjulegt aš sjį: http://www.mbl.is/frettir/innlent/2017/03/08/pisa_hentar_ekki_til_ad_meta_stodu_skola/


mbl.is Neita skólum um nišurstöšur PISA
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Einhver hjį Višskiptablašinu segir kennara fį falleinkunn

Pisa-StudieHér fyrir nešan eru ummęli sem ég skrifaši viš innlegg frį félaga mķnum į Facebook. Hann benti į grein ķ Višskiptablašinu žar sem "Óšinn", ónafngreindur ašili sem skrifar reglulega um allt milli himins og jaršar, gagnrżnir kennara og launakröfur žeirra meš tilvķsan ķ nżlegar PISA nišurstöšur. Mér finnst žessi skrif "Óšins" svo einstaklega hallęrisleg aš ég hef įkvešiš aš birta žetta hér lķka. Žetta birtist óbreytt og er į einstaka staš vķsaš ķ umręšurnar sem voru į Facebooksķšu félaga mķns en ég held aš žetta ętti samt aš skiljast.

"Ég ętla aš leyfa mér aš koma meš svolķtiš langt innlegg ķ žessa umręšu žótt seint sé vegna žess aš ég er sammįla ****a aš žessi grein er eiginlega skammarleg og hįlfótrślegt aš svona illa upplżst og innrętt blašur sé birt į prenti.

Fyrir žaš fyrsta: P
ISA er ętlaš aš meta menntakerfi en ekki įrangur nemenda. Réttari fyrirsögn į greininni vęri (sama į viš um flest sem skrifaš er um PISA) "Menntakerfiš fellur į prófinu". Eins er rangt aš tala um aš ķslenskum skólabörnum fari aftur, frekar aš ķslenska menntakerfinu fer aftur.

Menntakerfi er flókiš fyrirbęri. Žaš mótast af žvķ sem fram fer innan skólanna, ašgeršum stjórnvalda og ytri žrżstingi hvort sem hann kemur frį foreldrum, fulltrśum atvinnulķfsins eša almenningi. Um leiš og žessir ašilar fara aš skipta sér af menntamįlum og reyna aš hafa įhrif žar į, hvort sem er ķ ręšu eša verki, žį eru žeir oršnir partur af kerfinu. Žaš er žvķ erfitt, ef ekki ógerlegt, aš skella skuldinni fyrir slęmt gengi į einhvern einn hóp eša žįtt innan kerfisins. Umfjöllun eins og žessi, žar sem er markvisst veriš aš gera lķtiš śr kennurum, hafa įhrif į kerfiš og žaš mį žvķ alveg eins benda į hana og žį sem henni stżra sem hluta vandans, eins og kennarana.

Hvaš varšar rök greinarhöfundar žį eru žau ķ raun engin. Höfundurinn notar gögn sem hann annašhvort kann ekki aš lesa śr eša notar gagngert į misvķsandi hįtt. Žaš eru fjölmörg dęmi um frįbęrt skólastarf ķ ķslenskum skólum sem hefur skilaš góšum įrangri sem höfundur kżs aš horfa framhjį. T.d. mį nefna kennslu barna meš annaš móšurmįl en ķslensku, samtengingu nįms og samfélags til aš "mennta ekki burt" nemendur eins og hefur veriš vandi vķša į landsbyggšinni, eflingu sköpunnar ķ nįmi, betri tengingar viš tęknilegan veruleika ungs fólks og svo margt fleira. Žessa žętti męlir PISA ekki og ekki heldur ašrar samręmdar męlingar sem eru geršar. Samt eru žetta žęttir sem skipta miklu mįli fyrir framtķš nemenda og ķslenskrar žjóšar. Samt kżs höfundur aš lķta framhjį žessu öllu og dęma kerfiš allt śt frį illa upplżstum lestri sķnum į PISA gögnum.

Svo gerir höfundurinn lķtiš śr žvķ aš PISA gögnin sżni aš mikill jöfnušur rķkir innan ķslenska menntakerfisins. Žetta er sį partur af PISA sem flestir viš sem komum aš rannsóknum og žróun į skólastarfi horfum helst til. Jöfnušur ķ menntakerfinu er mikilvęgur, ekki vegna žess aš viš viljum hafa alla eins (e.o. greinarhöfundur żjar aš), heldur aš viš viljum tryggja aš samfélagiš njóti įvaxta žeirra hęfustu į mešal okkar sama hvašan žeir koma. Viš vitum ekki fyrirfram hvort nęsti Össur h/f kemur śr Garšabęnum eša Breišholtinu.

Eins gagnrżnin og greinarhöfundur er į ķslenska kennarastétt, vekur furšu aš hann viršist hafa fįtt śt į PISA aš setja. En PISA er alls ekki hafiš yfir gagnrżni og žį er ég ekki aš tala um žessa smįvęgilegu hluti eins og žżšingar į könnunartękjum, sem hefur veriš įberandi ķ umręšu undanfarna daga. Upphaflegur tilgangur PISA var aš hjįlpa stefnumótendum aš sjį hvar vęri veriš aš gera góša hluti til aš geta lęrt af reynslu annarra. Sķšan PISA hófst hefur žróunin veriš žannig aš įkvešin lönd hafa veriš aš raša sér į topp įrangurslistanna og eru žaš fyrst og fremst austurlönd eins og S. Kórea, Singapśr og Sjanghę ķ Kķna. Ķ žessum löndum er menntakerfiš mjög prófmišaš žannig aš framtķš nemenda er nįnast aš öllu leyti hįš įrangri į stöšlušum prófum. Žar af leišandi gengur kennsla aš miklu leyti śt į žaš aš kenna nemendum aš taka próf. Pressan er svo mikil aš til hefur oršiš žaš sem kallaš er "skugga-menntakerfi" (e. shadow education system) sem er almennt įlitiš til vandręša. Nemendur eru ķ skóla nįnast frį žvķ aš žeir vakna žangaš til seint aš kvöldi, bęši ķ opinberum og einkaskólum; skuggakerfiš sżgur til sķn alla hęfustu kennara žannig aš opinberir skólar eru illa mannašir; og įrangur ķ skóla (og žar meš lķfinu) er hįšur žvķ hver getur borgaš mest. Ķ okkar heimshluta er takmarkašur įhugi fyrir žvķ aš taka upp slķkt kerfi. Meira aš segja hafa yfirvöld ķ austurlöndunum sjįlfum reynt aš sporna gegn žessari žróun, en įn įrangurs. Žį er spurning - hvaša gagn er af PISA ef žaš eina sem žaš getur vķsaš okkur į til aš nį įrangri er eitthvaš sem enginn vill?

Samt sem įšur, er žaš svo aš śtkoma ķslenska menntakerfisins ķ PISA er, og ętti aš vera, umhugsunarefni. Hins vegar er hępiš aš žęr tillögur til śrbóta sem hafa veriš nefndar hér ķ žessari umręšu (sem ég er kannski svolķtiš aš hijack-a frį Magga meš žessari langloku minni) séu lķklegar til aš snśa mįlunum viš. Viš veršum aš hafa ķ huga aš žaš menntakerfi sem hefur veriš byggt upp hér og ķ nįgrannalöndum er aš miklu leyti andsvar viš fyrri kerfi sem voru żmist einkarekin, ašeins fyrir śtvalda eša öšruvķsi misskipt. Žeir sem agentera fyrir svona skólarekstri ķ dag žurfa aš mķnu mati aš gera grein fyrir žvķ af hverju žeir halda aš žau skili betri įrangri nś en žau geršu fyrir 100 įrum. Ég get ekki sagt aš ég sé bjartsżnt. Žetta hefur allt veriš reynt: einkarekstur, einkaskólar, śttektarreikningar (voucher schools) og žar fram eftir götunum. Ekkert af žessu skilar betri įrangri fyrir samfélagiš ķ heild en opiš opinberlega rekiš menntakerfi og flest er sannanlega verra.

Žaš sem hefur veriš sżnt aš skili įrangri ķ samfélagi eins og okkar er žegar kennurum er sżnd viršing og žeim treyst fyrir žvķ starfi sem žeir vinna. Ķslenskir kennarar hafa žvķ mišur ekki fengiš aš njóta slķks trausts né viršingar. Getiši ķmyndaš ykkur hvernig er aš vera hįmenntašir sérfręšingar į ykkar sviši og žurfa aš žola ummęli eins og "Markmišiš … er … ekki aš tryggja kennurum žęgilega innivinnu į launum sem eru langt yfir mešallaunum ķ landinu." Žetta er skammarlegt og žaš sem gerir žetta enn verra er aš Višskiptablašiš skuli leyfa sér aš birta svona blašur nafnlaust. Launakröfur ķslenskra kennara eru ekki fįranlegar mišaš viš kröfurnar sem eru geršar til žeirra. Žęr eru heldur ekki óvišrįšanlegar ef okkur er alvara um aš vilja tryggja aš okkar unga fólk fįi žį menntun sem žarf til aš verša virkir, glašir og konstrśktķvir žįtttakendur ķ okkar samfélagi.

Žaš kostar okkur lķklega meira į endanum aš reyna aš nķskast meš menntakerfiš eins og hefur veriš gert. Žetta er eins og aš kaupa farsķma ķ dag - Žś getur keypt einn fyrir kr. 40.000 sem endist ķ eitt įr eša fyrir kr. 70.000 sem endist ķ žrjś įr. Hvor er betri dķllinn?"


Nżja oršręšan um menntun: Žķn fjįrfesting - žķn framtķš?

UPPFĘRT 4.12.2015

Ég hef fengiš nokkur komment um žessi skrif mķn, sérstaklega varšandi skilgreiningar į einkavęšingu og einkarekstri ķ menntun. Upphaflega ętlaši ég aš fjalla ašeins um žį umręšu ķ žessari grein en hśn var oršin žaš löng aš ég sleppti žvķ. Žaš er lķklega efni ķ ašra grein. EN Sumir vilja gera greinarmun į einkavęšingu og einkarekstri. Yfirleitt žannig aš eitt vķsar til žess aš einkaašilar stofna nżjan skóla frį grunni og hitt aš einkaašilar reki opinberar stofnanir. Ég held aš ķ reynd hafi veriš sįralķtill munur į žessu žar sem einkaašilarnir fara fram į aš reka stofnun sķna fyrir opinbert fé hvernig svo sem stašiš er aš stofnun eša rekstri. Į endanum snżst žetta alltaf um eitt - aš flytja opinbert fé yfir til einkaašila sem sjį svo um aš mennta fólk. Žetta er umręša sem mętti taka og kannski til einhvers gagns aš skżra žessi mįl.

Žetta er hins vegar ekki žaš sem ég er aš tala um hér. Žaš sem ég er aš tala um er breytta gildismatiš sem fylgir žvķ aš innleiša rekstarform sem byggir į markašslögmįlum og lengri tķma įhrif žess. Žar sem reynsla er viršist tilhneigingin vera aš žiggja opinbera fjįrmagniš en hękka um leiš beinan kostnaš fyrir nemendur. Ķ greininni vķsa ég ķ ummęli formanns Samtaka sjįlfstętt starfandi skóla sem er ósįtt viš aš einkareknir skólar megi ekki innheimta skólagjöld, sem verša aš teljast nokkuš hį, ofan į opinber fjįrframlög. Žetta bendir til žess aš aukin einkavęšing sé lķkleg til aš leiša til sömu žróunar hér į landi og viš höfum séš annarsstašar ķ heiminum. Žaš er, aukinn kostnašur, persónuleg įhętta og ójöfnušur.


schoolfundingGestur Gušmundsson birti nżlega įhugaverša grein į vef Visir.is žar sem hann gagnrżnir skżrslu Hagfręšistofnunar um efnahagsleg įhrif styttingar framhaldsnįms. Gestur vekur mešal annars athygli į oršalaginu sem er notaš ķ skżrslunni, sem tengir menntun viš einkahag, velferš og „tekjumöguleika” einstaklingsins. Lķtiš er hins vegar gert śr samfélagslegu samhengi menntunar. Ķ tķš nśverandi rķkisstjórnar viršist fara meira en įšur fyrir žessari oršręšu, sem mišar aš žvķ aš sannfęra almenning um aš žeirra menntun er žeirra einkahagsmunamįl, sem ętti žar af leišandi aš lķta į sem žeirra eigin fjįrfestingu. Žessa oršręšu mį greina ķ almennri umręšu stjórnarflokka um menntamįl, Hvķtbók menntamįlarįšherra, fyrrnefndri skżrslu Hagfręšistofnunar og żmsum skżrslum Samtaka Atvinnulķfsins og Višskiptarįšs Ķslands, svo eitthvaš sé nefnt. Ég hef töluveršar įhyggjur af žvķ aš hér sé markvisst veriš aš reyna aš breyta gildismati varšandi menntun įn žess aš huga nęgilega vel aš žvķ hvert žaš muni leiša okkur.

Ég er ekki ķ nokkrum vafa um markmiš mįlsvara žessarar oršręšu. Žaš er aš greiša fyrir aukinni einkavęšingu ķ menntakerfi žjóšarinnar. Žaš veršur aš segjast aš žeir eru ekki mjög frumlegir sem standa į bak viš žetta verkefni. Ég hef fylgst meš žróun sömu oršręšu ķ menntamįlum Bandarķkjana žar sem ég hóf fyrst hįskólanįm fyrir um 25 įrum og stundaši framhaldsnįm ķ gegnum seinni hluta sķšasta įratugar. Frį žvķ aš ég skrįši mig fyrst til nįms ķ Bandarķskum hįskóla hefur kostnašur einstaklinga vegna hįskólanįms rokiš upp um nęstum žvķ 1.000%. Žetta er aš miklu leyti tilkomiš śt af tvennu. Ķ fyrsta lagi, rekstarbreytingar innan hįskóla og samfara žvķ mikil aukning hįlaunašra stjórnunarstaša. Ķ öšru lagi, tilfęrslu kostnašar frį hinu opinbera til einstaklinga sem stunda hįskólanįm. Žaš er einmitt oršręša um menntun sem einkahagsmunamįl og breytt gildismat um menntun sem hefur greitt fyrir žessari tilfęrslu kostnašar hįskólana į einstaka borgara.

Fjöldin allur af bandarķskum ungmennum hefur lįtiš sannfęrast af yfirvöldum, fulltrśum skóla og annarra aš fjįrfestingar žeirra ķ eigin nįmi, oft upp į svimandi upphęšir, muni borga sig aš nįmi loknu. Annaš hefur komiš ķ ljós. Nżśtskrifašir hįskólanemar ķ Bandarķkjunum hafa žurft aš horfast ķ augu viš žaš aš störfin sem žeim var lofaš eru ekki til stašar og žegar vinna viš hęfi finnst nį launin engan veginn fyrir skuldunum sem var safnaš į nįmstķmanum. Hvaš gerist žį? Žeir sem eiga aš fjįrsterka bakhjarla fį forskot ķ lķfinu, einstaka ašili nęr aš fóta sig, žeir sem eftir eru fara aš vinna į Starbucks og misjöfnušur ķ samfélaginu eykst. Aukinn misjöfnušur leišir svo til žess aš žaš er fjįrhagur sem ręšur hver kemst ķ įhrifastöšur ķ samfélaginu en ekki hęfni. Samfélagiš tapar į endanum žar sem žeir hęfileikar sem eru til stašar (eša er hęgt aš rękta) fį ekki aš njóta sķn ķ žįgu žess.

En žaš er ekki bara hįskólastigiš sem um ręšir. Einkavęšingaóskhyggjan nęr yfir öll skólastig. Aftur eru žaš Bandarķkin sem viš getum leitaš til eftir fyrirmyndum. Mikil einkavęšing hefur veriš ķ menntun į grunn- og framhaldsskólastigum žar - sérstaklega ķ formi svokallašra „charter schools”, sem er eiginlega tilfęrsla opinbers fés til einkaašila. Eitt hneyksliš į eftir öšru hefur komiš upp ķ tengslum viš charter skólana (žetta er žó ekki algilt - ég hef heimsótt hreint frįbęra charter skóla ķ Bandarķkjunum). Skólar hafa fariš į hausinn vegna slęms reksturs eša jafnvel fjįrmįlamisferli rekstrarašila og skiliš eftir strandaša nemendur sem geta lķtiš annaš gert en hrökklast aftur ķ opinberu skólana. Skólar hafa oršiš uppvķsir aš žvķ aš hafna eša aš „losa sig viš” erfiša nemendur eša žį sem žurfa auka ašstoš ķ nįminu. Sumstašar hafa charter skólar veriš stofnašir sem eru lįtnir höfša bara til įkvešinna žjóšfélagshópa sem hefur leitt til aukins ašskilnašar ķ samfélögum. Og įvinningurinn af žessu öllu? Lķtiš sem enginn. Sama hvernig į žaš er litiš - gęši nįms, tękifęri til nįms, nįmsįrangur, nżsköpun ķ nįmi - nįnast ekkert af žvķ sem charter skólarnir įttu aš skila samfélaginu hefur ręst.

En einkavęšingasinnar lįta ekki svona leišinda stašreyndir stoppa sig. Einkavęšinga- og einstaklingshyggjuoršręšan bżšur upp į żmsar ašrar leišir til aš sannfęra en meš stašreyndum. Eitt slķkt dęmi birtist nżlega ķ Višskiptablašinu. Žar heldur Įslaug Hulda Jónsdóttir, formašur Samtaka sjįlfstętt starfandi skóla, žvķ fram aš meš tilkomu Hjallastefnunnar og Alžjóšaskólans ķ Garšabę, sem eru bįšir einkareknir skólar, hafi „stašlar” hękkaš. Ég veit ekki hvaša stašla Įslaug Hulda er aš tala um og fullyršingin er ekki rökstudd frekar ķ greininni sem birtist į vef Višskiptablašsins. Kannski er fjallaš meira um žetta ķ prentušu śtgįfunni. Ef viš lķtum til samręmdra prófa ķ 10. bekk žį hefur veriš lķtil sem engin breyting į śtkomum ķ Garšabę sķšustu įrin - og žetta eru įrin sem fyrstu nemendur Hjallastefnunnar ķ Garšabę eru aš taka prófin. En ég veit ekki hvort samręmdu prófin hafi nokkuš meš žennan „stašal” aš gera sem Įslaug Hulda talar um.

Įslaug Hulda kvartar lķka yfir žvķ aš einkareknir skólar sem žiggja opinbert fé ķ Garšabę megi ekki rukka skólagjöld aš vild. Hśn kallar žaš „ósanngjarnt” meira aš segja. Ég get ekki séš aš hęgt sé aš tślka žetta öšruvķsi en svo aš henni finnst brotiš į rétti einkarekinna skóla til aš mismuna skólabörnum eftir fjįrhag heimila. Augljóslega hafa ekki allir rįš į aš borga žessar kr. 60.000 į mįnuši, sem Įslaug Hulda telur vera hęfilegt gjald, ofan į skattana sem žeir borga nśžegar til aš reka skólakerfi og fleira.

Hvernig svo sem viš kjósum aš ręša um menntamįl žį breytir žaš žvķ ekki aš menntun telst til almannagęša, sem žżšir aš menntun einstaklinga, sama hvernig menntastofnanir eru reknar eša fjįrmagnašar, nżtist alltaf samfélaginu öllu. Žetta er ekki skilgreiningaratriši né hagfręšilegt sjónarmiš. Žetta er einfaldlega ešli menntunar.

Į sama hįtt, hefur žaš įhrif į allt samfélagiš žegar hindranir eru settar fyrir ašgengi tiltekinna einstaklinga aš menntun. Į Alžingi ķ dag var einmitt tekin upp umręša um įhrif stefnubreytinga rķkisstjórnar ķ menntamįlum. Fjöldi nemenda ķ nįmi į framhaldsskólastigi sem eru 25 įra og eldir hefur fękkaš umtalsvert į milli įra, enda ekki gert rįš fyrir žeim ķ fjįrlögum. Aušvitaš eru żmis önnur tękifęri fyrir žį aš mennta sig, en žaš verša žeir aš gera į eigin kostnaš. Žetta er hindrun og veršur eflaust til žess aš fęrri bęti viš sig žessa menntun en ella. Žetta eru samstarfsašilar okkar ķ uppbyggingu og žróun samfélagsins. Žaš er okkur ķ hag gera allt sem viš getum til aš tryggja aš žaš, og allir, hafi žį žekkingu og hęfni sem žarf til aš taka žįtt ķ upplżstri og gagnrżninni umręšu um framtķš samfélags okkar. Ég sé ekki hvernig į aš tryggja žetta ķ žvķ menntakerfi sem mįlsvarar nżju oršręšunnar viršast vilja.

Ég hef aldrei séš skżra framtķšarsżn setta fram samfara oršręšubreytingunni. Segjum sem svo aš viš įkvešum aš fara sömu leiš og sést hefur ķ löndum eins og Bandarķkjunum. Hvernig sjįum viš fyrir okkur menntakerfi sem byggist į einkahagsmunum eftir 20-25 įr? Er jafn ašgangur aš menntun óhįš fjįrhag eša stöšu ķ samfélaginu? Fį allir tękifęri til aš blómstra - eša „verša besta śtgįfan af sjįlfum sér”, eins og ég hef heyrt žaš oršaš? Eša į śtkoman aš rįšast af žvķ sem hver og einn getur, eša vill, borga fyrir?


Viš erum vķst ekki margir framtķšarfręšingarnir hér į landi...

backtofutureĘtli ég komi ekki fyrst upp žegar gśglaš er eftir ķslenskum framtķšarfręšingi. Ķ tilefni dagsins var ég ķ vištali um framtķšarfręši og framtķšina ķ Vķšsjį į Rįs 1.


mbl.is Back to the Future dagurinn ķ dag
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Af hverju heldur Vigdķs aš ķslenskir skólar séu aš "sóa" fé?

ed_spend_toonŽaš žyrfti aš fį frekari skżringar į žessu (ég tek fram aš ég er ekki meš Morgunblašiš ķ höndunum og get žvķ ekki boriš žessa stuttu grein saman viš žaš sem sagt er aš komi fram ķ blašinu).

Fyrir žaš fyrsta žį eru fjįrframlög til menntamįla hér į landi ekkert sérlega hį (og hafa lękkaš töluvert sķšan 2008). Žaš er hęgt aš męla fjįrframlög į żmsan hįtt til aš gera žau samanburšarhęf (US$ pr/nem, % af žjóšarframleišslu o.s.frv.). Eftir žvķ hvernig er męlt er Ķsland allt frį botninum mišaš viš önnur OECD lönd og upp ķ ca. mešaltal.

Hvaš nįmsįrangur varšar žį er Ķsland mjög nįlęgt PISA mešaltalinu ķ öllum greinum įsamt löndum eins og Noregur, Bretland, Frakkland, Danmörk og Lśxemborg, svo eitthvaš sé nefnt.

Aš lokum, ég er ekki sannfęršur um aš žaš sé įstęša til aš telja aš žaš eigi aš vera fylgni milli fjįrframlaga til menntamįla og nįmsįrangurs eins og gefiš er ķ skyn ķ žessari grein. Til dęmis, mešal žeirra landa sem setja hvaš mest af fjįrmagni ķ menntamįlin eru Sviss, Noregur og Lśxemborg. Eins og įšur sagši er įrangur Noregs og Lśxemborgar skv. PISA svipašur og į Ķslandi en Sviss er mešal hęstu PISA-landa. Svo er aušvitaš Finnland, sem flestir žekkja, meš fjįrframlög nįlęgt mešaltalinu en mjög góšan nįmsįrangur.

Hvaš er žaš ķ žessum gögnum (PISA eša tölur OECD varšandi fjįrframlög til menntamįla) sem bendir til aš skólar séu aš "sóa" fé?


mbl.is Mikil sóun ķ menntakerfinu
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Menntamįlarįšherra viršist misskilja mįltękiš um bókvitiš

Ķ frétt į Vķsi.is ķ dag er sagt frį umręšum um menntamįl į Alžingi ķ dag. Žar kallaši Gušmundur Steingrķmssón eftir ašgeršarįętlun um menntamįl og talaši m.a. um žann fjölda sem menntar sig hér en starfar svo erlendis og borgar skatta žar. Illugi Gunnarsson, menntamįlarįšherra, svaraši žį skv. Vķsi, "Viš erum žjóšin sem bjó til mįltękiš: 'Bókvitiš veršur ekki ķ askana lįtiš'." Žarna held ég aš Illugi hljóti aš vera aš misskilja mįltękiš. Ég lęrši einhverntķma fyrir löngu aš mįltękiš merkir aš žaš žurfi aš hafa fyrir bókvitinu, žvķ veršur ekki ausaš ķ kollinn į fólki eins og aš fį mat ķ askinn sinn. Hér eru tvęr greinar sem styšja žennan skilning minn: Gušrśn Kvaran į Vķsindavefunum og grein į mbl.is.

Eftir umręšu hér į heimilinu og snögga leit į vefnum viršist algengt aš fólk misskilji/misnoti mįltękiš. Sjį t.d. nżlega grein Įgśsts H. Ingžórssonar žar sem hann skilur mįltękiš greinilega į sama hįtt og Illugi.

Kannski er jafnvel hęgt aš segja aš merking žess hafi breyst ķ tķmanna rįs, eša hvaš?


Tölfręšilegur misskilningur eša blekkingar?

Ķ gęr (10.06.2015) birtist frétt į vef Višskiptarįšs Ķslands sem hefst į žessum oršum:

„Įętluš fjarvera starfsfólks vegna veikinda er tvöfalt meiri į opinberum vinnustöšum en į almennum vinnustöšum. Žetta er ein af nišurstöšum žróunarverkefnisins Virkur vinnustašur sem kynntar voru ķ sķšasta mįnuši.”

Nei, žetta er ekki ein af nišurstöšum verkefnisins sem vķsaš er til. Ein af nišurstöšunum er aš hlutfall fjarveru var hęrra į žeim opinberu vinnustöšum sem tóku žįtt ķ verkefninu ķ samanburši viš einkarekna vinnustaši sem tóku žįtt. Tekiš er fram ķ grein um verkefniš (bls. 43) aš:

„Mikilvęgt er aš hafa ķ huga, žegar skošašar eru nišurstöšur frį söfnun lykiltalna hjį žįtttökufyrirtękjum, aš fjöldi og gerš fyrirtękja og stofnanna sem tóku žįtt ķ verkefninu Virkur vinnustašur var takmarkašur og žvķ er ekki hęgt aš yfirfęra tölurnar almennt yfir į opinberan og almennan vinnumarkaš.”

Samt gerir greinarhöfundur VĶ nįkvęmlega žetta - yfirfęrir nišurstöšur um takmarkaš śrtak į žżšiš og įlyktar śt frį žvķ aš nišurstöšur lżsi almennu įstandi.

Žaš sem verra er er aš greinarhöfundur veit af takmörkunum tölfręšilegu greiningarinnar sem hann er aš vķsa ķ en reynir samt aš réttlęta alhęfingar sķnar. Ķ lok greinarinnar bendir höfundur į aš:

„Žar sem fjöldi vinnustaša ķ žróunarverkefninu var takmarkašur gefur žróunarverkefniš ekki endanlega nišurstöšu um tķšni veikinda į opinberum og almennum vinnumörkušum.”

Žį vaknar spurningin, af hverju er hann žį aš nota nišurstöšurnar til aš alhęfa um opinbera og almenna vinnumarkaši? Greinarhöfundur er meš tilbśiš svar:

„Žį žarf aš athuga aš ķ upphafi verkefnisins, įriš 2011, fóru žeir vinnustašir sem tóku žįtt ķ greiningu į fjarveru og śtbjuggu fjarverustefnu meš žįtttöku starfsmanna sem samžykkt var af stjórnendum og innleidd ķ kjölfariš. Žaš gefur vķsbendingu um aš veikindafjarvera gęti veriš meiri į opinberum og almennum vinnumarkaši ķ heild.”

Žetta er óskiljanlegt. Af hverju ętti žaš aš viškomandi vinnustašir fóru ķ stefnumótun įriš 2011 aš breyta tölfręšilegum takmörkunum greiningarinnar sem er veriš aš fjalla um? Žaš er kannski vķsbending um aš žetta žyrfti aš kanna betur en réttlętir ekki alhęfingar.

Hér er annašhvort veriš aš misskilja tölfręšina sem byggt er į eša veriš aš beita blekkingum.


mbl.is Veikindi tvöföld hjį hinu opinbera
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

Aš eiga viš menntakerfiš

Nżlega hef ég įtt ķ samręšu viš fólk į netinu sem gagnrżnir menntakerfiš m.a. fyrir žaš aš žaš “verji sig sjįlft” gagnvart breytingum til aš halda sér gangandi, sem leišir til stöšnunar, ofvaxtar og eflaust margt fleira. Gagnrżni sem žessi į eflaust rétt į sér aš einhverju leyti en undirstrikar um leiš hversu brżnt er aš skilja hvernig kerfi virka almennt ef gagnrżni og ašgeršir eiga aš hafa įhrif. Žar kemur aš gagni s.k. kerfiskenning (sem mér finnst frekar afleit tilraun til aš žżša “systems theory” en ég mį ekki vera aš žvķ aš lįta mér detta eitthvaš betra ķ hug nśna). Kerfiskenning hjįlpar til viš aš greina ašstęšur ķ hvers kyns kerfi śt frį heildręnum įhrifum umhverfis, innviša og virkni. Skv. kerfiskenningu eru įkvešin lögmįl sem eru aš verki ķ öllum kerfum og skiptir žį engu hvort viš erum aš tala um menntakerfi, leikkerfi landslišsins ķ handbolta eša vél ķ bķl. Ķ öllum tilvikum er kerfi ķ gangi sem tekur viš innleggi, umbreytir žvķ og sendir frį sér sem afurš. Kerfiskenning (eša kerfisnįlgun, e. systems thinking) segir okkur aš žegar viš erum aš fįst viš slķk kerfi žurfum viš aš horfa heildręnt į žau og skilja hvernig allir partarnir virka saman ef viš ętlum aš geta haft įhrif į žau. Kerfiskenning hefur oršiš nokkuš algengt greiningartęki til aš skoša menntakerfi, sérstaklega eftir aš Peter Senge og félagar gįfu śt bókina Schools That Learn: A Fifth Discipline Fieldbook for Educators, Parents, and Everyone Who Cares About Education įriš 2000.

Žegar viš erum aš fįst viš kerfi eša aš reyna aš breyta kerfi žį er mikilvęgt aš viš skiljum hvernig kerfi virka og hvaš hefur įhrif į žau. Hér eru nokkur grundvallaratriši sem öll kerfi eiga sameiginlegt sama hvers ešlis žau eru. Sumt kann aš viršast nokkuš mótsagnarkennt.

  1. Ešli kerfa er aš leita jafnvęgis. Ķ kerfiskenningu er žetta jafnvęgi kallaš homeostasis. Žaš er algengt aš fólk telji ešli kerfa vera aš halda sér gangandi žvķ žannig vinna žau verk sķn og žaš hlżtur žį aš vera grunnešliš. Svo er ekki. Kerfi getur fórnaš ganginum til aš halda jafnvęgi en žaš fórnar sķšur jafnvęginu til aš halda sér gangandi. Til dęmis, ef olķan į bķlvél klįrast heldur vélin įfram aš ganga žangaš til vélarhlutir eru svo illa farnir aš hśn nęr ekki lengur aš stilla jafnvęgi milli bensķninntaks og žess aš knżja bķlinn įfram og vélin hęttir aš ganga. Žaš gerir lķtiš gagn aš reyna aš gangsetja bķlinn į nż. Viš žurfum aš gera breytingar inni ķ vélinni žannig aš kerfiš geti aftur fariš aš stilla sjįlft til jafnvęgis eftir žörfum. Žaš er eins meš menntakerfiš - žaš leitar sķfellt jafnvęgis til aš halda sér gangandi. 5LhxCIpEf žaš getur ekki lengur stillt jafnvęgi (t.d. vegna fjįrskorts) žį hęttir žaš aš ganga, en ekki fyrr en žaš hefur reynt til žrautar aš vinna tilętlaš verk meš žeim ašföngum sem žaš hefur hverju sinni. Sjį mešfylgjandi mynd sem śtskżrir homeostasis į einfaldan hįtt. 
  2. Žar sem kerfi er sķfellt aš leita jafnvęgis žį er žaš sķfellt aš breytast. Žaš er oft sagt um menntakerfiš aš žaš breytist ekkert en žį er yfirleitt veriš aš tala um aš žaš breytist ekki eins og tiltekinn ašili vill. Menntakerfiš, eins og öll kerfi, bregst viš innri og ytri įreitum meš žvķ aš breyta sér į hagkvęmasta hįtt sem kostur er į og ašföng leyfa. T.d. žegar notkun samfélagsmišla var aš breišast mešal ungmenna žį voru višbrögš skóla aš banna slķka mišla innan veggja žeirra og gera żmislegt til aš koma ķ veg fyrir aš nemendur hefšu ašgang aš žeim. Žetta er breyting. Žetta er kannski ekki sś breyting sem mörg okkar hefšu viljaš sjį en er breyting samt sem įšur. Žarna voru bśnar til reglur sem breyta getu kerfisins til aš leita jafnvęgis ķ ljósi nżrra ašstęšna og er ķ fullkomnu samręmi viš žaš sem viš er aš bśast af kerfi.
  3. Margir vilja aš menntakerfiš verši opnara fyrir nżjungum og verši meira skapandi en žeir telja žaš vera og halda aš til žess aš žaš gangi žurfi aš einfalda og minnka kerfiš. Hins vegar er žaš svo aš einföld og lķtil kerfi leiša sķšur til nżsköpunar en flókin kerfi žar sem rķkir hęfileg óreiša, žaš sem stundum er kallaš “chaordia” (sem mętti žżša sem “skipulagt kaos”). Óreiša er afl sem verkar stöšugt į jafnvęgispunkt kerfisins žannig aš hann er alltaf aš fęrast til. Kerfiš bregst viš meš aš leita jafnvęgis og žegar óreišan er hęfilega mikil žį dugir ekki aš fara hagkvęmustu eša aušveldustu leiš og nżsköpun į sér žį staš. Hins vegar er mjög erfitt aš įtta sig į hver hęfilega hlutföll óreišu og skipulags žurfa aš vera til aš lįta žetta ganga upp. En, ef ętlunin er aš stušla aš nżsköpun žį er einfalt og lķtiš kerfi sennilega ekki rétta leišin.
  4. Kerfi mótast ekki sķšur af umhverfinu en innvišum. Til aš įtta okkur į kerfi og hvaš žaš er sem hefur įhrif į kerfi žurfum viš aš hugsa heildręnt. Kerfi afmarkast ekki af gangverkinu einu. Um leiš og einhver ašili er farinn aš skipta sér af kerfinu ķ orši eša verki žį er sį oršinn hluti af žvķ og hefur įhrif į žaš. Žaš mį t.d. lķta į vél ķ bķl sem eitt heildstętt kerfi. En um leiš og ökumašur stķgur į bensķninngjöfina žį er sį oršinn hluti af kerfinu. Žeir sem tala um menntakerfiš opinberlega, hvort sem žaš er jįkvętt eša neikvętt, eru um leiš aš gera sjįlfa sig aš parti af kerfinu.

 

Ég hef žvķ mišur ekki tķma til aš skrifa meira um žetta žessa stundina žar sem ég žarf aš koma mér śt į flugvöll. En skilabošin eru žessi: ef viš erum aš fįst viš kerfi og viljum breyta žvķ kerfi žį žurfum viš aš skilja hvernig kerfi virka. Tilraunir til aš breyta kerfi įn žess aš skilja žau leiša til óśtreiknanlegra śtkoma sem verša til žegar kerfiš leitar jafnvęgis. Ef viš skiljum hvernig kerfi virka žį sjįum viš fljótt aš leišin til aš breyta žeim er aš huga aš jafnvęgispunktinum. Hvernig truflum viš jafnvęgispunktinn į žann hįtt aš kerfiš leiti jafnvęgis ķ žį įtt sem viš viljum aš žaš leiti? Ef žetta tekst žį breytir kerfiš sig sjįlft eins og viš viljum aš žaš breytist.


Geta geirvörtur breytt heiminum?

miles-davis-san-francisco-ca-1971-jim-marshall

Miles Davis og geirvörtur hans um žaš leyti sem hann var aš breyta heiminum.

Um fįtt annaš hefur veriš rętt eins mikiš sķšustu daga en brjóst og geirvörtur. Margir furša sig į žessu nżjasta uppįtęki ķslenskra ungmenna sem tóku sig til og flössušu geirvörtum sķnum fyrir hverjum sem vildu sjį, sem og žeim sem ekki vildu. „Ég bara skil žetta ekki!”, segja sumir. Biggi lögga heldur žvķ fram aš žįtttakendur munu sjį eftir žvķ sķšar meir. Sumir ganga svo langt aš kalla žįtttakendur „plebba". Sérfręšingur ķ kynjafręšum velti fyrir sér ķ fréttum RŚV hvort įtakiš „tali inn ķ žaš samhengi” sem skapast hefur ķ kringum rķkjandi oršręšu um jöfnuš og réttindi kynja. En žį spyr ég: af hverju ętti unga fólkiš aš vera aš tala inn ķ žaš samhengi? Sś oršręša hefur augljóslega ekki skilaš žvķ sem žaš vill. Skilaboš unga fólksins eru skżr fyrir mér: nś skal hafna gömlu gagnslausu oršręšunni og taka upp nżja, sem veršur į forsendum nżrrar kynslóšar. Žaš er žvķ ekki aš furša aš ašgerširnar „tala ekki inn ķ” gamla samhengiš. Žaš er žveröfugt viš markmišiš. Žeir sem ętla aš taka žįtt ķ nżju oršręšunni verša aš tala inn ķ hana - ašrir munu aldrei heyra né skilja žaš sem unga fólkiš er aš segja.

Žaš sem unga fólkiš er aš gera nś minnir um margt į žaš sem Miles Davis gerši ķ djasstónlistinni į 7da įratug sķšustu aldar. Mörgum fannst djassinn žį vera oršinn einsleitur og žreyttur - bśinn aš hjakka ķ sama farinu ķ įratugi. Žegar Miles Davis gaf svo śt plötuna Bitches Brew voru margir sem höfnušu henni og sögšu Davis vera algjörlega genginn af göflunum aš vera senda frį sér žvķlķkan hįvaša og kalla „djass”. Ķ dag er Bitches Brew aušvitaš talin eitt mesta meistaraverk tónlistarsögu 20. aldar. Hśn markaši upphaf byltingar ķ tónlist, sem breytti ekki ašeins hvernig tónlist er samin og spiluš heldur lķka hvernig viš hlustum į og heyrum tónlist. Davis tók sér žaš bessaleyfi aš gjörbreyta tónlistaroršręšunni og hann gerši žaš ekki meš žvķ aš tala inn ķ žaš sem samhengi sem var til stašar. Hann bauš tónlistarmönnum og unnendum aš taka žįtt ķ aš móta nżja oršręšu, sem žeir og geršu. Hvort sem hlustaš er ķ dag į djass, rock, R&B, klassķk eša hvaš annaš, er öruggt aš greina mį įhrif Bitches Brew ķ einhverju formi.

Žeir vita žaš vel sem hafa fengist viš nżsköpun og/eša breytingastjórnun aš oft er besta, og jafnvel eina leišin til aš nį įrangri aš skapa nżja oršręšu. Ef sś gamla er oršin svo rótgróin aš engin man t.d. hver įkvaš aš konur mega ekki sżna geirvörtur sķnar né hvers vegna, en samt er stašiš fast į žvķ aš žaš megi alls ekki, žį er lķklega kominn tķmi til aš taka mįliš upp į nżjum forsendum. Žaš er žaš sem unga fólkiš er aš gera nś og ég fagna žvķ. Ég er kannski ekki alveg tilbśinn aš hella mér ķ žį umręšu en ég ętla aš leggja mig fram viš aš hlusta į žaš sem unga fólkiš er aš segja og reyna aš skilja žeirra mįl svo ég geti talaš inn ķ žeirra samhengi - žeirra sem munu lķta skammarlaust til baka žegar žau benda į myndir sem žau póstušu og segja „Žetta er žegar ég byrjaši aš breyta heiminum.”


Nęsta sķša »

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband